При изучении литературы о конце голландского колониализма наткнулся на такой небезынтересный факт.
Вплоть до 1980-х годов в нидерландской политике строго соблюдался конфессиональный баланс при назначении на государственные должности. То есть, если министр иностранных дел был католиком, то министром внутренних дел должен был быть протестант. Если министр обороны (в ведение которого флот и морская пехота не входили) был протестантом, то министром флота должен был быть католик.
То же и при назначении высших колониальных чиновников. Если губернатором Нидерландской Гвианы был католик, то генерал-губернатором Нидерландской Ост-Индии мог быть только протестант.
Именно поэтому в 1958 году последним губернатором Нидерландской Новой Гвинеи стал протестант Платтель, а не имевшие гораздо больший опыт работы с папуасами и партизанившие с ними против японцев католики ван Эхуд или де Берен.
И в те времена религиозный фактор играл ещё заметную роль в нидерландской политике. Тот же губернатор Платтель, беседуя с английским журналистом, усомнившимся в искренности голландских устремлений цивилизовать папуасов, ответил, что не стоит "недооценивать наш христианский пыл".
Призывая начать прямые переговоры с Индонезией о судьбе Западной Новой Гвинеи лидер правой протестантской Антиреволюционной партии Схеймен сказал в парламенте: "Мы молимся в наших церквях о восстановлении нормальных отношений с Индонезией, но пора сделать и хоть что-то, находящееся в человеческой власти".
А предшественник Платтеля ван Бал, узнав о призыве Голландской реформатской церкви передать Западную Новую Гвинею индонезийцем, посетовал: "Патеры, похоже, больше заботятся о душах индонезийцев, чем о душах папуасов".
Вплоть до 1980-х годов в нидерландской политике строго соблюдался конфессиональный баланс при назначении на государственные должности. То есть, если министр иностранных дел был католиком, то министром внутренних дел должен был быть протестант. Если министр обороны (в ведение которого флот и морская пехота не входили) был протестантом, то министром флота должен был быть католик.
То же и при назначении высших колониальных чиновников. Если губернатором Нидерландской Гвианы был католик, то генерал-губернатором Нидерландской Ост-Индии мог быть только протестант.
Именно поэтому в 1958 году последним губернатором Нидерландской Новой Гвинеи стал протестант Платтель, а не имевшие гораздо больший опыт работы с папуасами и партизанившие с ними против японцев католики ван Эхуд или де Берен.
И в те времена религиозный фактор играл ещё заметную роль в нидерландской политике. Тот же губернатор Платтель, беседуя с английским журналистом, усомнившимся в искренности голландских устремлений цивилизовать папуасов, ответил, что не стоит "недооценивать наш христианский пыл".
Призывая начать прямые переговоры с Индонезией о судьбе Западной Новой Гвинеи лидер правой протестантской Антиреволюционной партии Схеймен сказал в парламенте: "Мы молимся в наших церквях о восстановлении нормальных отношений с Индонезией, но пора сделать и хоть что-то, находящееся в человеческой власти".
А предшественник Платтеля ван Бал, узнав о призыве Голландской реформатской церкви передать Западную Новую Гвинею индонезийцем, посетовал: "Патеры, похоже, больше заботятся о душах индонезийцев, чем о душах папуасов".