January 15th, 2020

Милнер

Кечвайо-восстановитель

Послезнание зачастую затрудняет понимание и оценку действий тех или иных исторических фигур. К тому же, эти фигуры, будучи людьми, имеют тенденцию меняться с годами, а также врать, исходя из сиюминутных политических интересов. Любому историку известна полемика вокруг образа Тиберия у Тацита. Нечто подобное можно сказать и о противнике англичан в зулусской войне, царе Кечвайо.

Усилиями круга епископа Коленсо, действовавшего во вполне понятных целях реабилитации поверженного противника Империи (ну и в меру сил подыгрывавшего им самого Кечвайо) последнему зулусскому царю-самодержцу был создан образ этакого доброго интеллигентного "дядюшки Тома", который никого не трогал, мирно починял примус, когда вдруг ни с того, ни с чего набежали злокозненные британцы и порушили мирное царство. Затем этот образ был закреплен в "той книге" Морриса и засел в народном сознании.
Разумеется, настоящий Кечвайо не был таким, но не был он и "тираном, подобным Чаке и Дингану", как его описывали в своих пасквилях перед войной миссионеры.
Collapse )